"Les roseaux se mettent à fleurir sous le clair de lune
L'ancienne embarcation commence sa traversée
Le fil de jade passe exactement à travers le chas de l'aiguille d'or
C'est l'harmonie retrouvée". (Wanshi)
Lors d'un stage, que m'a demandé récemment d'animer l'Institut Français de Yoga, j'ai remarqué que cette partie du yoga, la nidra, était bien souvent mal connue, ou réduite à une approche stéréotypée (bodyscan, série de visualisations parfois aléatoires...). Bien que ces séances soient très utiles pour détendre (c'est l'origine de la sophrologie et de l'hypnose), elles sont bien loin de représenter la globalité de la profonde et complexe nidra.
Déjà, l'intention n'est pas la même : thérapie ou connaissance de soi ?... ne pas confondre la conséquence (effet thérapeutique) et la véritable intention, cette impulsion du plus profond de notre âme qui se cultive lentement, longuement, sensitivement, expérience après expérience, jusqu'à l'illumination, la réalité de notre être.
"Plus nous cultivons les graines de l'illumination, plus nous fertilisons l'ensemble du champ de notre conscience, permettant à des niveaux de sagesse plus profonds de se développer." (Y. Mingyour)
L'autre point important, après l'intention est l'attention. Nos sens, qui nous permettent d'appréhender le monde sont limités et manipulés par notre mental (collés parfois à lui), amenant une vision erronée ou illusoire (maya) comme dans nos rêves.
Le regard de Jupiter : Une nuit pourtant, j'ai rêvé que je réalisais que je n'étais pas sur la Terre (en reconnaissant les nombreuses lunes que je voyais dans le ciel) mais sur Jupiter. Je voyais la planète bleue, très loin, comme une étoile parmi tant d'autres. Et la sensation d'espace, d'ouverture intérieure a perduré à mon réveil. Bien d'autres expériences ont suivi.
Ainsi, nous pouvons prendre le regard de Jupiter pour observer. Cette distance permet non seulement de se détacher (décoller) des évènements, des pensées et des émotions, mais aussi de sentir l'Univers, non pas comme quelque chose d'extérieur, mais de présent à l'intérieur de nous. Et cette prise de conscience ne peut pas être créée, mais révélée. Ainsi, au-delà de toute recherche, de toute attente, les expériences de nidra, loin des préoccupations et souffrances mondaines, nous offrent généreusement l'ouverture, l'espace infini que nous sommes déjà.
"La générosité infinie est proportionné à la visualisation des réalités infinies.Si nous décidons de faire des offrandes aux Dieux, aux divinités, ou à la planète Terre, ou encore à l'Univers, nous ne renonçons pas seulement à des objets, mais à l'esprit d'emprise. Nous donnons des montagnes et des fleuves. Et en donnant des phénomènes impersonnels et inconcevables, nous reconfigurons notre place au sein de l'Univers. Travailler sur une échelle incommensurable relâche l'emprise étroite qui nous incite à nous accrocher à notre petit moi chéri, au centre de notre petit monde. Les univers qui ne peuvent ni être tenus, ni possédés, ou qui sont à peine imaginables, nous aident à bousculer les modèles qui nous entravent." (Y. Mingyour)
Voilà un résumé furtif du voyage du yoga du sommeil et du rêve.
Mais prudence, patience et persévérance sont de rigueur car comme le dit Mingyour Rinpotché : " C'est un piège de s'attacher à une expérience particulière, quelle qu'elle soit, surtout à celles qui sont liées à l'éveil spirituel".
La maya guette . Comment distinguer l'illusion du réel ? Si la question se pose, c'est que c'est une illusion.
"Le feu, le vent, l'eau et la terre
L'air et l'esprit,
La conscience et l'égo:
Voici les 8 aspects de ma nature matérielle". ( Bhagavad Gita VII - 4)
"Lorsque les habitudes sont éliminées, alors la lumière originelle apparait : vaste comme le ciel et l'eau qui se mélangent à l'automne, la neige et la lune qui ont la même couleur, ce champ est sans limite, d'une magnifique unité sans borne, sans frontière. " (Maître Wanshi).
